📖 Lectură: 21 min

Acatistul Bunei Vestiri: Textul Integral, Rânduială și Rugăciune

Acatistul Bunei Vestiri este o rânduială de laudă și mulțumire adusă lui Dumnezeu, Preacuratei Maicii Sale sau sfinților ocrotitori. În tezaurul Bisericii Ortodoxe, citirea acatistului este un izvor de mare putere duhovnicească, rânduită pentru izbăvire de necazuri, luminarea minții și întărirea credinței în momente de cumpănă.
☦ Informații și Repere Duhovnicești
Secțiune Canonică Acatiste & Imnografie Ortodoxă
Timp Estimat Lectură 21 minute
Tradiție Bisericească Citire în picioare (Acatist)
Folos Duhovnicesc Izbăvire de ispite, pace lăuntrică și grabnic ajutor

1. Însemnătatea Duhovnicească și Tradiția Acatistului

Poți asculta aici Acatistul Bunei Vestiri.

Rugăciuni care se citesc înainte de orice Acatist

Apărătoare Doamnă, pentru biruin­ță, mulțumiri, izbăvindu-ne din ne­voi, aducem ție, Născătoare de Dum­ne­zeu, noi, robii tăi. Ci, ca aceea ce ai stăpâni­re nebiruită, izbăvește-ne din toate ne­­voile, ca să strigăm ție: Bu­cură-te, Mireasă, pururea Fecioară!

Îngerul cel întîistătător din Cer a fost trimis să zică Născătoarei de Dum­nezeu: Bucură-te! Și împreună cu glasul cel netrupesc, văzându-Te pe Tine, Doamne, Întrupat, s-a înspăi­mân­­­tat și i-a stat înainte, grăind către dânsa unele ca acestea:Bucură-te, cea prin care răsare bu­curia,Bucură-te, cea prin care piere bles­temul,Bucură-te, chemarea lui Adam celui căzut,Bucură-te, izbăvirea lacrimilor Evei,Bucură-te, înălțime, întru care ane­voie se suie gândurile omenești,Bucură-te, adâncime, care nu te poți vedea lesne cu ochii îngerești,Bucură-te, că ești scaun Împăratului,Bucură-te, că porți pe Cel ce poartă toate,Bucură-te, steaua, care arăți Soarele,Bucură-te, pântecele dumnezeieștii întrupări,Bucură-te, cea prin care se înno­iește făptura,Bucură-te, cea prin care Prunc Se face Făcătorul,Bucură-te, Mireasă, pururea Fecioară!

Știindu-se pe sine sfânta întru cu­răție, a zis lui Gavriil cu îndrăznire: Preaslăvitul tău glas cu anevoie se arată a fi primit sufletului meu, că naștere cu zămislire fără sămânță, cum îmi spui, cântând: Aliluia?

Înțelesul cel greu de pătruns cău­tând Fecioara să-l înțeleagă, a grăit către cel ce slujea: Din pântece curat, cum este cu putință să Se nască Fiu, spune-mi? Iar el cu frică a zis:Bucură-te, tăinuitoarea sfatului celui nespus,Bucură-te, încredințarea celor ce au trebuință de tăcere,Bucură-te, începătura minunilor lui Hristos,Bucură-te, capul poruncilor Lui,Bucură-te, scara Cerului, pe care S-a pogorât Dumnezeu,Bucură-te, pod care-i treci la Cer pe cei de pe pământ,Bucură-te, minune, care de îngeri ești mult slăvită,Bucură-te, ceea ce ești rană de mult plâns a diavolilor,Bucură-te, ceea ce ai născut Lumina cea neapusă,Bucură-te, ceea ce n-ai învățat pe nimeni în ce chip s-a petrecut,Bucură-te, ceea ce covârșești mintea celor înțelepți,Bucură-te, ceea ce luminezi gându­rile celor credincioși,Bucură-te, Mireasă, pururea Fecioară!

Puterea Celui de Sus a umbrit-o atunci, spre zămislire, pe cea care nu știa de nuntă, și pântecele ei cel cu bună roa­dă, ca o țarină dulce, l-a arătat tuturor celor ce vor să secere mân­tuire, când vor cânta așa: Aliluia!

Vifor de gânduri necredincioase având în sine, înțeleptul Iosif s-a tulburat, uitându-se la tine, cea nea­me­s­tecată cu nunta, gândind că ești furată de nuntă, tu, ceea ce ești fără de prihană. Iar când a cunoscut că zămislirea ta este de la Duhul Sfânt, a zis: Aliluia!

Au auzit păstorii pe îngeri lăudând venirea lui Hristos în trup și, alergând la Acela ca la un păstor, L-au văzut ca pe un miel fără de prihană în bra­țele Mariei, pe care lăudând-o, au zis:Bucură-te, Maica Mielului și a Păs­torului,Bucură-te, staulul oilor cuvântătoare,Bucură-te, ceea ce ești chinuire pentru vrăjmașii cei nevăzuți,Bucură-te, ceea ce deschizi ușile Raiului,Bucură-te, că cele cerești se bucură cu cele pământești,Bucură-te, că cele pământești dăn­țuiesc împreună cu cele cerești,Bucură-te, gura apostolilor cea fără de tăcere,Bucură-te, îndrăznirea cea nebiruită a purtătorilor de chinuri,Bucură-te, temeiul cel tare al credinței,Bucură-te, cunoștința harului cea lu­minoasă,Bucură-te, cea prin care s-a golit iadul,Bucură-te, cea prin care ne-am îmbrăcat cu slavă,Bucură-te, Mireasă, pururea Fecioară!

Steaua cea cu dumnezeiască merge­re văzând-o magii, au mers pe urma lu­minii ei; și, ținând-o ca pe o făclie, cu dânsa căutau pe puternicul Împărat; și, ajungând la Cel neajuns, s-au bu­curat cântându-I: Aliluia!

Vestitori purtători de Dumnezeu fă­cându-se magii, s-au întors în Babi­lon, săvârșind prorocia Ta; și, măr­turisindu-Te tuturor pe Tine, Hristoase, au lăsat pe Irod ca pe un mincinos, că nu știa să cânte: Aliluia!

2. Rânduiala Liturgică și Tâlcuirea Textului

Vrând Simeon să se mute din vea­cul acesta înșelător, Te-ai dat lui ca un prunc, dar Te-ai făcut cunoscut lui și ca Dumnezeu desăvârșit. Pentru aceea s-a mirat de înțelepciunea Ta cea ne­spusă, cântând: Aliluia!

Văzând naștere minunată, să ne înstră­inăm de lume, mutându-ne min­tea la Cer; că pentru aceasta Prea­înaltul Dumnezeu pe pământ S-a ară­tat Om smerit, vrând să tragă la înăl­țime pe cei care-I cântă: Aliluia!

Toată firea îngerească s-a minunat de lucrul cel mare al întrupării lui Hristos; că pe Cel neapropiat, ca Dum­­ne­zeu, L-a văzut Om apropiat tuturor, petre­când împreună cu noi și auzind de la toți: Aliluia!

Pe oratorii cei mult-vorbitori îi ve­dem tăcând ca niște pești fără de glas, despre tine, Născătoare de Dumne­zeu, că nu se pricep să spună în ce chip și Fecioară ai rămas, și ai putut naște. Iar noi, minunându-ne de o taină ca aceasta, cu credință cântăm:Bucură-te, sălașul înțelepciunii lui Dumnezeu,Bucură-te, comoara rânduielii Lui,Bucură-te, ceea ce îi arăți pe filo­sofi neînțelepți,Bucură-te, ceea ce ai vădit pe cei meșteri la cuvânt a fi necuvântători,Bucură-te, că au înnebunit întrebă­torii cei cumpliți,Bucură-te, că s-au veștejit făcătorii de basme,Bucură-te, ceea ce ai risipit vorbele cele încâlcite ale atenienilor,Bucură-te, ceea ce ai umplut mrejele pescarilor,Bucură-te, ceea ce ne-ai ridicat din adâncul necunoștinței,Bucură-te, ceea ce pe mulți i-ai lu­minat la minte,Bucură-te, corabia celor ce vor să se mântuiască,Bucură-te, limanul celor ce umblă cu corăbiile acestei vieți,Bucură-te, Mireasă, pururea Fecioară!

Vrând să mântuiască lumea, Împo­do­bi­torul tuturor a venit la ea, așa cum Însuși făgăduise; și, Păstor fiind, ca un Dumnezeu, pentru noi S-a arătat om ca și noi. Căci, cu asemănarea che­­mând pe cel asemenea, ca un Dum­­nezeu aude: Aliluia!

Zid ești fecioarelor, Născătoare de Dumnezeu Fecioară, și tuturor celor ce aleargă la tine, că Făcătorul cerului și al pământului te-a gătit pe tine, Curată, sălășluindu-Se în pântecele tău și învățând pe toți să îți cânte:Bucură-te, turnul fecioriei,Bucură-te, ușa mântuirii,Bucură-te, începătoarea prefacerii celei pline de înțeles,Bucură-te, dătătoarea darului celui dumnezeiesc,Bucură-te, că tu ai înnoit pe cei ză­misliți întru rușine,Bucură-te, că tu ai învățat pe cei lipsiți de minte,Bucură-te, ceea ce ai stricat pe stri­cătorul gândurilor,Bucură-te, ceea ce ai născut pe Se­mănătorul curăției,Bucură-te, cămara nunții celei fără de sămânță,Bucură-te, ceea ce ai unit cu Dom­nul pe cei credincioși,Bucură-te, ceea ce între fecioare sin­­gură ai fost hrănitoare de prunc,Bucură-te, cămara cea împodobită a sufletelor sfinților,Bucură-te, Mireasă, pururea Fecioară!

Împărate sfinte, de Ți-am aduce cân­­tări și psalmi la număr întocmai ca nisipul, nimic nu plinim cum se cuvi­ne, căci se biruiește toată cântarea care se îndreaptă către mulțimea mi­lelor Tale celor multe, pe care le-ai dat celor ce-Ți cântă: Aliluia!

Vrând să dea har datoriilor celor de demult, Dezlegătorul tuturor datorii­lor omenești a venit Singur la cei ce se înde­părtaseră de harul Lui și, rupând za­pisul, aude de la toți cântarea: Aliluia!

O, Maică prealăudată, care ai năs­cut pe Cuvântul, Cel ce este mai sfânt decât toți sfinții, primind acest dar de acum, izbăvește de toată ispita și scoate din chinul ce va să fie pe toți cei care-ți cântă: Aliluia! (acest condac se zice de trei ori)

Apoi se zice Icosul 1 și Condacul 1

Îngerul cel întîistătător din Cer a fost trimis să zică Născătoarei de Dum­nezeu: Bucură-te! Și împreună cu glasul cel netrupesc, văzându-Te pe Tine, Doamne, Întrupat, s-a înspăi­mân­­­tat și i-a stat înainte, grăind către dânsa unele ca acestea:Bucură-te, cea prin care răsare bu­curia,Bucură-te, cea prin care piere bles­temul,Bucură-te, chemarea lui Adam celui căzut,Bucură-te, izbăvirea lacrimilor Evei,Bucură-te, înălțime, întru care ane­voie se suie gândurile omenești,Bucură-te, adâncime, care nu te poți vedea lesne cu ochii îngerești,Bucură-te, că ești scaun Împăratului,Bucură-te, că porți pe Cel ce poartă toate,Bucură-te, steaua, care arăți Soarele,Bucură-te, pântecele dumnezeieștii întrupări,Bucură-te, cea prin care se înno­iește făptura,Bucură-te, cea prin care Prunc Se face Făcătorul,Bucură-te, Mireasă, pururea Fecioară!

3. Folosul Sufletesc și Povățuirea Sfinților Părinți

Apărătoare Doamnă, pentru biruin­ță, mulțumiri, izbăvindu-ne din ne­voi, aducem ție, Născătoare de Dum­ne­zeu, noi, robii tăi. Ci, ca aceea ce ai stăpâni­re nebiruită, izbăvește-ne din toate ne­­voile, ca să strigăm ție: Bu­cură-te, Mireasă, pururea Fecioară!

Rugăciune către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu

O, Preasfântă Născătoare de Dum­ne­zeu, Fecioară stăpână, ceea ce ești mai înaltă și mai presus decât îngerii și arhanghelii și mai cinstită decât toa­tă făptura; mirarea cea mare a în­ge­ri­lor, propovăduirea prorocilor, po­doa­ba cea aleasă a arhanghelilor, întă­rirea cea tare a mucenicilor, lauda cea preamărită a apostolilor, povățuitoa­rea cea tare a călugărilor, înfrânarea cea tare a postitorilor, curăția și slava fecioa­re­lor, veselia cea lină a mai­ci­lor, în­țe­lep­ciunea și învățătura prun­ci­lor, câr­muitoarea săracilor și a vădu­velor; îmbrăcăminte celor goi, sănă­tate celor bolnavi, izbăvire celor ro­biți; liniște celor de pe mare, liman bun celor înviforați, povățuitoare ne­os­te­nită ce­lor rătăciți, mergere ușoară celor călă­tori, odihnă bună celor oste­niți, aco­pe­rământ și scăpare celor asu­priți; nădejde celor fără de nădejde, ajută­toare celor lipsiți; celor săraci bo­găție neîmpuținată, celor întristați de-a pururea mângâiere, celor pe care nu-i iubește nimeni iubire cu smerenie; ce­lor păcătoși mântuire către Dum­­ne­zeu; tuturor creștinilor ocrotire tare, a­ju­tătoare nebiruită și folo­si­toare.

Prin tine, Cel nevăzut S-a făcut văzut, pentru care aducem rugăciune ție noi, robii tăi, Doamna noastră. O, preamilostivă împărăteasă a luminii ce­lei înțelegă­toare și preamărită, care ai născut pe Împăratul nostru, Hristos Dumnezeu, Cel ce dă viață tuturor, ceea ce ești slăvită de cele cerești, minte înge­rească, stea cu totul luminoasă și mai sfântă decât toți sfinții; împărăteasa împăraților, stăpâna tu­turor făpturilor, Fecioară încuviințată de Dumnezeu, Mireasă nestricată, pa­lat al Preasfân­tului Duh, tron de foc al Împăratului celui nevăzut, chivot ce­resc, purtător al Cuvântului lui Dumnezeu, căruța cea în chipul focului; odihna Dumne­zeului celui viu, zămislirea negrăită a tru­pului lui Hristos, cuibul Vulturului ce­resc, turtureaua cea cu bună glă­suire, porumbița cea preabună, lină și fără de răutate; Maică iubitoare de fii, adân­cul milelor, picătura care risipești mâ­nia lui Dumnezeu, adâncimea cea ne­mă­surată, taina cea negrăită, minu­nea cea neștiută, minune nespusă;

Bi­serică nefăcută de mână omenească a Însuși Împăratului tuturor veacuri­lor; tămâia cea cu bun miros, veșmânt cinstit, porfiră de Dumnezeu țesută, Rai sufle­tesc, odrasla pomului celui de viață purtător, floarea cea preafrumoa­să, care ai înflorit nouă veselia ce­reas­că, strugurele mântuirii noastre, paha­rul Împăratului Ceresc, întru care s-a dres de la Duhul Sfânt vinul harului Celui neîmpuținat; solitoarea legii, înce­pă­tura credinței celei adevărate a lui Hristos, turnul cel neclintit, pieirea ere­ticilor, sabia mâniei lui Dumnezeu îm­­po­triva tu­turor celor nelegiuiți; în­grozire diavolilor, biruință în războaie, păzi­toare adevă­ra­tă tuturor creștinilor și lumii încre­din­țată mântuire.

O, întru tot milostivă Doamnă Fecioară, stă­pâ­nă Născătoare de Dumnezeu, auzi-ne pe noi cei ce ne rugăm ție și arată mila ta poporului drept-credincios; roagă pe Fiul tău să ne izbăvească de tot răul. Și păzește locașul acesta și toate orașele și satele creștinești și tot po­porul cel bine-credincios, care scapă la tine și cheamă numele tău cel sfânt, de toate năpas­tele, de boală, de cutremur, de po­top, de foc, de sabie, de venirea altor neamuri asupra noastră și de răz­boiul cel dintre noi, de toate durerile și tot ne­cazul. Ca să nu fie îm­puținați robii tăi nici cu răni, nici cu îngrozire, nici cu moarte, nici cu dreapta mânie a lui Dumnezeu; ci îi păzește și îi mântuiește cu mila ta, Doamnă, ceea ce te rogi pentru noi și pentru buna întocmire a văzduhului, spre vremi adu­cătoare de roadele cele de folos, pe care le dăruiești nouă. Izbăvește, ridică și miluiește din toate nevoile, stăpână preami­los­tivă, Năs­că­toare de Dumne­zeu prea­lă­udată, pe cei ce sunt în primejdii. Adu-ți aminte de robii tăi și nu trece cu vederea lacrimile și suspi­narea lor; ci ne înno­iește pe noi cu bunătatea ta, ca să ne mângâiem cu mul­țumire, aflându-te pe tine ajută­toa­re. Milostivește-te, Doam­nă Prea­cu­rată, spre ajutorul po­po­rului celui binecredincios.

Nădej­dea noastră, adu­nă pe cele risipite: pe cei rătăciți pe cale povățuiește-i, pe cei căzuți de la dreapta credință iarăși la credință întoarce-i, pe cei bătrâni sprijinește-i, pe cei tineri îi învață, pe prunci hrănește-i și preamărește pe cei ce te preamăresc; dar, mai ales, păzește Sfântă Biserica Fiului tău și o ferește întru lungime de zile.

O, milostivă și preaîndurată îm­pă­răteasă a cerului și a pământului, Născătoare de Dumne­zeu, pururea Fecioară, miluiește cu mij­lo­cirea ta po­porul drept-credincios și toată drept-credincioasa creștinătate. Păzește-o sub acoperământul milei tale, apăr-o pe ea cu cinstitul tău aco­pe­rământ și roagă pe Hristos, Dumne­zeul nostru, pe Care mai presus de fire L-ai întrupat, să ne încingă pe noi cu putere de sus, ca să ne putem apăra împotriva vrăjmașilor ce se luptă îm­potriva noastră. Miluiește și mântu­iește prin ru­găciunile tale, Maică, pe Prea Fericitul Părintele nostru (N), Patriarhul Bise­ri­cii Ortodoxe Ro­mâne, pe (Înalt) Prea Sfințitul (Arhi-) Episcopul (și Mitro­po­litul) nostru (N), pe toți ortodocșii arhierei, preoți și diaconi și pe tot clerul bisericesc și pe tot poporul drept-credincios care se închină icoanei tale.

Caută spre noi toți cu folosința ta cea preamilostivă, ridică-ne pe noi din adâncul păcatelor și ne luminează ochii inimii spre cău­ta­rea mântuirii. Milostivă fii nouă aici, iar la înfricoșătoarea Judecată, pe Fiul tău pentru noi roagă-L. Pe cei care s-au mutat întru dreaptă credință, din această viață în cea veșnică, îm­preună cu în­gerii, cu arhanghelii și cu toți sfinții, împărtășește-i ca să stea de-a dreapta Fiului tău și Dumnezeu; și prin rugăciu­nea ta învrednicește pe toți ortodocșii creștini să viețuiască cu Hristos, și cu bucurie în locașurile în­ge­rești să se desfăteze.

Că tu ești, Doam­nă, slavă a celor cerești și ajutătoare a pă­mântenilor; tu ești nădejdea și fo­lositoarea tuturor celor ce aleargă la tine și cer ajutorul tău cel sfânt; tu ești rugătoarea cea fier­binte către Fiul tău și Dumnezeul nostru, că rugăciunile Maicii mult pot spre îmblânzirea Stăpânului. Și, cu a ta mijlocire, în­drăznim să ne apropiem de sfântul altar, de harul preasfintelor și de viață făcătoarelor Taine, deși sun­tem ne­vrednici. Pentru aceea, și pe icoană văzând chipul tău cel întru tot cinstit și pe Cel Atotțiitor cu mâna ținând, ne bucurăm noi păcătoșii și, cu umilință căzând, pe acesta cu dragoste și cu frică îl sărutăm, așteptând, Doam­nă, prin sfintele și de Dumnezeu primitele tale rugăciuni, să ajungem la cele cerești ale vieții celei fără de sfâr­șit, și să stăm fără de rușine în ziua Ju­decății de-a dreapta Fiului tău și Dum­ne­ze­ului nostru, slăvindu-L pe El îm­pre­ună cu Cel fără de început al Lui Pă­rinte și cu Preasfântul și Bunul și de viață făcă­torul Lui Duh, acum și puru­rea și în vecii vecilor. Amin.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, și acum și pururea și în vecii vecilor! Amin. Doamne, miluiește! Doamne, miluiește! Doamne, miluiește!   Pentru rugăciunile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioarei Maria, și cu ale tuturor sfinților, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi!

4. Întrebări Frecvente despre Rânduială (FAQ)

Când se citește Acatistul Bunei Vestiri?
Acatistul Bunei Vestiri se citește în zilele de sărbătoare rânduite în calendarul ortodox, la pomenirea sfântului, precum și în orice vreme de încercare, boală sau strâmtorare sufletească.
Cum ne pregătim înainte de citirea acatistului?
Se recomandă aprinderea unei candele sau lumânări curate, liniștirea minții și rostirea obligatorie a rugăciunilor începătoare (Împărate Ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfântă Treime, Tatăl Nostru).
Care este folosul duhovnicesc al acestui acatist?
Acatistele aduc întărire în credință, alungarea ispitelor și a deznădejdii, pace lăuntrică și ajutor grabnic prin mijlocirea sfinților înaintea lui Dumnezeu.

Vă invităm să aprofundați și colecțiile de Viețile Sfinților (Sinaxar), Acatiste de Rugăciune sau Rugăciuni la Toată Trebuința.

☦ Sinaxar & Viața Sfântului

Descoperă Viața și Nevoințele Sfântului

Cunoaște minunile, ostenelile și biruința prin credință a sfântului căruia tocmai i-ai înălțat rugăciunea.

📖 Scurte considerente teologice și duhovnicești la Praznicul Bunei Vestiri

☦ Fresce, Icoane și Fotografii Asociate

☦

Întrebări Frecvente & Rânduieli Duhovnicești

❓ Când se citește Acatistul Bunei Vestiri? ▾

Acatistul Bunei Vestiri se citește în zilele de sărbătoare rânduite în calendarul ortodox, la pomenirea sfântului, precum și în orice vreme de încercare, boală sau strâmtorare sufletească.

❓ Cum ne pregătim înainte de citirea acatistului? ▾

Se recomandă aprinderea unei candele sau lumânări curate, liniștirea minții și rostirea obligatorie a rugăciunilor începătoare (Împărate Ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfântă Treime, Tatăl Nostru).

❓ Care este folosul duhovnicesc al acestui acatist? ▾

Acatistele aduc întărire în credință, alungarea ispitelor și a deznădejdii, pace lăuntrică și ajutor grabnic prin mijlocirea sfinților înaintea lui Dumnezeu.